El nacimiento de la tragedia
Se analiza en esta sesión las consecuencias de la tesis principal de Nietzsche en el Nacimiento de la Tragedia: que esta se originó a partir de las desenfrenadas fiestas dionisíacas, que fueron perdiendo su fuerza vital y creativa a medida en que se fueron degradando con la incorporación de elementos racionales que potenciaron más bien los aspectos formales, fenoménicos y apolíneos.
Nietzsche responsabilizó a Eurípides y muy particularmente a Sócrates de ese pernicioso proceso de racionalización y moralización de la tragedia.
Nietzsche argumenta que la tragedia griega se originó en el enfrentamiento entre dos fuerzas primordiales: la Apolínea y la Dionisíaca. Lo Apolíneo se relaciona con la razón, el equilibrio, la armonía y la forma, mientras que lo Dionisíaco representa el instinto, la pasión, la intoxicación y lo irracional.
Nietzsche argumenta que la tragedia griega fue eclipsada por la influencia de la filosofía socrática y la moralidad racionalista. Este cambio en la mentalidad llevó al declive de la tragedia y al surgimiento de la cultura apolínea, que favorece la apariencia, la moralidad y la lógica sobre la expresión emocional y la vitalidad. También critica la influencia de la cultura moderna, especialmente el racionalismo y el cientificismo, en la creación artística.
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